宗光の没後１２０年

日本が主導すべきと感じること、今こそ多いのではと。

すくなくとも、首相の外交、評価しています。

政権交代で一時期危うくした日米関係が修復に向かいかけたのは評価できるところか。

それよりか、アメリカのほうが外交の基盤が揺らいできているきらいがある。そっちの心配をしなければならないのかもしれない。

とくに安倍首相は、冷戦逆戻りの感ある中、ウクライナとロシア双方に目配りなんかして、ロシア封じ込め、西側と共同歩調を示しながらも、日本とロシアが抱える北方領土問題では、話し合いの糸を切らさないというシグナルを見せるところなどからもまあまあ評価できます。

民主主義と人権とを尊び、力による現状変更の試みには断固反対すると主張続けてきたという言やよし。

左傾がかった人にかかれば、戦前回帰、復古主義、平和憲法を否定して、戦争にむかおうとするものだとかいう人もいますけれど、まあ、それは先入観のあるかなりうがった見方。

戦後のあゆみを否定するものだと極論する評論家もあらわれましたけれど、アセアン諸国、インド、中東訪問、オーストラリア、それからアメリカと精力的にまわられて、戦後７０年談話しかり、安保法制整備しかり、

しっかり、理解と協力を取り付けても来ている。

いっときはマスコミのへイトスピーチなみの低レベルこき下ろし合戦は、ナチスにたとえられ安倍一強は倒さなければというところまで。

実際のところ、それこそ、そういう例えを拡散するマスコミのほうというか、バラエティー番組の編集姿勢のほうがへイトではないのかと思ってみたり。

冷静さを装い、多少は溜飲を下げたかのような、報道の仕方。
そんな中、首相はというと、一切のそのような報道なんかに迎合もすることなく、相手をましてや、非難することをさけ、
遭難で亡くなられたということにお悔やみに參られる姿が。あれは韓国セマウル号転覆事件の時。
だから、韓国はだめなんだよの声聞かれる中、海に亡くなった高校生の遺族を励ます安倍首相の姿。評価しないマスコミの立脚点は反体制のまま。

脱却して欲しいと真から思うのは意図的な反日教育のほうであるし、マスコミが第４の権力といわれる所以もそこにある。
マスコミ関係者には自戒してほしいものだなと。
これは、双方の国にいえること。

それは振り返る戦没者追悼式にも。

首相の言葉には素直に聞けた一人だけれど、マスコミからのあれは朝日新聞ですか、「加害責任に言及なしの挨拶」という安倍首相への批判記事にはまいりました。坊主憎けりゃ袈裟まで憎しってな感情的な論調。いつまでやってんだろうという気持ちに。
そう受取らざるを得ないような感じになります。

謝罪を首相に要求って、国内であの７０年談話。マスコミの理解の程度が疑われるほどに。浸透されていないのか
まあ御用新聞に思われたくなくて紙面も割かれていないことの影響もあるのかと勘繰ってしまいます。

だから、安倍首相、だから、韓国はいうまえに、だから新聞朝日、マスコミはどうなのという気持ちが先行してしまいます。

「だから、韓国はだめなんだよ」というのは、今こそ真に言わなければという時なのではと。中韓にクギ　韓国には慰安婦合意履行要求。

外交では河野太郎。なかなか評価して見ています。本人いわく、「親父の河野洋平とは政治的スタンスは違います」とハッキリ。

陸奥宗光の没後１２０年
国家の命運を左右する外交の重要性を再認識し、日本国民としての誇りと自信を取り戻す意味からも、宣揚しなければならないことが多いのではと感じています。

宗光の父は、紀州藩勘定奉行 伊達宗広。10歳頃、幕末の政争により父が失脚、和歌山城下から追放。
勝海舟の神戸海軍操練所に入所。後、坂本龍馬の海援隊に入隊。
坂本龍馬に｢二本差さなくても食っていけるのは、俺と陸奥だけだ｣と言わせたほどの才能を発揮していく。

陸奥宗光は和歌山に生まれたのだった。

龍馬の手紙の中にみる陸奥宗光との関係。その手紙の中で龍馬は陸奥のことを『商法のことは陸奥に任せている』
と書いてあるそうなのだ。龍馬にとって陸奥宗光は全幅の信頼を寄せる同士の一人でもあっただろう。
坂本龍馬が暗殺された後、陸奥宗光は明治新政府の役人となる。
外国事務局に勤め、外国軍艦の購入に尽力した後、廃藩置県後の神奈川県知事などを歴任する。

しかし、専制的な明治政府の方針に反対するようになる。政府転覆計画に加担したことによって陸奥は、山形で５年間近くの監獄生活を送る事に。
山形の監獄では、ひたすら勉学に。この前後、陸奥を支え続けたのが亮子夫人である。
山形の監獄を特赦によって出獄し、ロンドンに留学する、ここからが陸奥宗光の真骨頂の始まり。

４０歳にしてロンドンに渡った陸奥宗光は、イギリスの政治・内閣制度・議会制度について徹底的に研究を行う。
２年近くのイギリス生活を終え帰国した陸奥は、外務省に入省しアメリカ公使となる。２年後には帰国し農商務大臣として初入閣、２年後には外務大臣に就任し、不平等条約の改正に人生のすべてを捧げることとなる。
条約改正の３年後、陸奥宗光は５４歳でこの世を去る。最後まで陸奥を支え続けた妻亮子は鹿鳴館の華とも呼ばれ、陸奥の死後３年にして、４５歳で陸奥のあとを追うようにして亡くなっていく。

紀州藩脱藩、坂本龍馬との出会い（海援隊へ参加）、新政府へ参画、渡欧。藩閥政府批判、政府顛覆計画への加担、逮捕・繋獄、外遊と、激動の幕末・維新期の一断面を全て体現した人物。
陸奥は神奈川県知事（県令）を短期間ながら務めている。陸奥自身は「多少県制改革等の事ありたれども、茲に特記する程の要なし」と述べているが、有能な人材を登用し、日本全国に先がけて警察制度の創設や船舶調査の実施を成し遂げ、指導力を大いに発揮したといわれている。

日清戦争とそれに続く大国からの干渉、それらへの打開・奔走。
我が国が近代国家として主権を回復し、19世紀の欧米列強がひしめく国際社会の仲間入りを果たしたその立役者の『陸奥宗光』。
治外法権の撤廃と関税自主権の回復に尽力。

現代はというと、尖閣諸島等の問題や拉致問題、駐留米軍にかかる諸問題、北の核ミサイル問題等、喫緊の課題に直面。

いずれも主権がおびやかされるというままに。

今こそ、先人の偉大さ、先見の明を再認識し、

近代日本の礎を築いたとき以上の声価を外交で期待します。

陸奥宗光没後１２０年に

政治家の皆さんへ

思うこと多し。

伊藤博文・サンフランシスコ

サンフランシスコでの歓迎行事では知事、市長ほか300人超の観衆を前に、堂々と英語でスピーチを行なった伊藤博文。

 （わが国旗にある赤いマルは、もはや帝国を封ずる封蝋のように見えることなく、いままさに洋上に昇らんとする太陽を象徴し、わが日本が欧米文明の中原に向けて躍進する印であります）

　後に「日の丸演説」と評されるこのスピーチは万雷の拍手を受け鳴り止むことがなかったという。

新生日本の誕生を見事に世界に印象付けた
そのスピーチがされた日が明治四年（1871年）12月14日。

最近の大阪市とサンフランシスコでの一連のニュースもあり。

そのような歴史上の出来事のあったことをあらためて記してみました。

それと、伊藤博文に関しての誤解が多い中で、好著と呼ばれるものを。

伊藤之雄氏伝記「伊藤博文」（講談社）
瀧井一博氏の「伊藤博文」（中公新書）

あ・お・い・く・ま

死は前よりもきたらずかねてうしろに迫れり

そういった「死」の表現を
身近に心筋梗塞とかの症例で亡くなったという話を聞くにつけ、あらためて、読み直してみることも。

たしか吉田兼好のはず。

 「死は前よりもきたらず」

 　つまり、死は、前方から徐々に近づいてくるのではなく、

 「かねてうしろに迫れり」と。

 つまり、　背後からぽんと肩をたたかれ、不意に訪れるものだというわけである。

あらためて、読み直してみることも。

ピンピン、ころりは理想とするが、

逝くときはさっと、逝きたいもの。

しかし、そうはいっても、死にたいようには簡単には死なせてはくれない。

そして、死ぬにしても
楽しい思いをできるだけ、できるだけ味わって死にたいという気持ちも正直なところ。

そして、より楽しい、思いったって、ひとそれぞれに。

その願いが完結して終われるものでもないことを。

ちっぽけな、楽しみでよければ、そんなに苦労というか、苦闘もすることはないだろうし、

より、深く、より楽しい思いをと、求めていけば、それなりの覚悟と苦闘はつきものなのかもしれない。

まあ、それは理のあるところで、今までに多忙にして触れることも少なくしていた、古典からも、

自身の抱いていた感覚と合致するような、もって、瞑すべしというか、天命として受け入れるしかなかろうというところに

落ち着いていく。早合点の人はこれを諦めの護符のように。

そうではなくて、一皮むけるような挑戦があってということ。人と人、社会との係わりの中でというところが、やはり、観心なところかと。

仏のいうところの、世間と出世間と、それから、また世間と。娑婆即寂光。

ものまねで、お笑い界のコロッケが紹介していた、家訓、思い出しています。今やお笑い界のエンタテイナー。

常に前を向いてこられたのはこの母の教えがあったからと。と明かされていた言葉。

「あせるな、おこるな、いばるな、くさるな、まけるな」頭の文字をとって「あおいくま」――と覚えてきたんだとか。

究極のところ、笑いを絶やさず、常に前を向いていれば、、悔いはなく。

という、これに尽きるのではと。

名古屋の魅力・徳川宗春

友人のさそいと案内で、名古屋めし名物、矢場とん本店の鉄板焼きとんかつ定食を。

以前に和歌山から訪ねる。

肉質といい、味噌カツソース味も絶品でした。それから大須・万松寺商店街を歩く。
商店街の最終は「宗春爛漫」というからくり人形があるところにぶらりとたどり着くといった按配。
11時、13時、15時、17時と上演時間が示されていて、ちょうどタイミングよく始まる前。上演は６分間ぐらいのものでしたが、
なかなかの歴史、いいものに出会えたという感じでした。

そのこともあって、その後もＴＶでの歴史番組あるたびに、宗春への関心も自然とむいていました。

名古屋のファンです。名古屋というか、中部地方全域の。
宗春とは尾張七藩主の徳川宗春のことで、当時のほとんどの大名や旗本が幕閣が主導する倹約・緊縮財政に追従していた中、
ただ一人、幕閣の政策と反対の政策、積極経済政策をとった大名。当時は享保の改革という倹約・緊縮財政で徹底した管理体制が敷かれ、祭礼式典の簡素化や花街や芝居などの規制をし、
庶民の生活よりも幕藩体制の財政再建や立て直しを最優先にした結果、日本各地で飢饉と重税による一揆が続発していた。
宗春はそれら将軍吉宗の倹約令を無視し、芸能・消費を奨励し、江戸や大坂から芸人、商人を集め、芝居小屋や飲食店を建ち並べ、
将軍からのお咎めも受けるが、宗春は自分の政治理念のもとに庶民の側に立った政治を続け、名古屋の街を一気に発展させることを考え続けた。
後にそれがこの大須の発展の元になっているのでしょう。

天下の名君と名高い徳川8代将軍吉宗に抗い続け、遂に逆賊扱いされた尾張中納言宗春の物語。それが主流でしょうが、
どちらが経済的政策として効率がいいか。自分は宗春は再評価たるべき人間であると考えます。まさに「名君」
幕府のみを考え「天下」一律の倹約政策しかとれない吉宗に対して、しかもそのなかにあって、地域密着型の積極財政政策をとれた宗春に軍配をあげたい。

タモリのＮＨＫの番組、ブラタモリ。ロケの予定に入れて欲しいのは、

岐阜まで行ってますから、続いて、期待したいのは、名古屋、大須商店街あたり。

希望します。

全国の中では一番元気なところがこのエリアのような気がしています。

芳村真理・三島由紀夫

爆報フライデー見て、ついつい最後まで。

芳村真理さんが82歳なんて信じられぐらいに、お若いお姿で。

『夜のヒットスタジオ』思い出します。司会役。
パーティーで度々顔を合わせ、よく三島からUFO探しに誘われたと明かされていましたよね。

三島作品、でUFO登場してくる作品『美しい星』思い出してしまいます。

あと思いだすこと列記。

昭和45年11月25日

楯の会

森田必勝

ボディビル

小説「皇帝のいない八月」小林久三
小説『美しい星』三島由紀夫

短編小説「花ざかりの森」

市ヶ谷

明治記念館

猪瀬直樹著「ペルソナ　三島由紀夫伝」

 あとは、あんまり、あの忌まわしい事件は思い出したくはないのですが、追記として、記憶に残る事件との関連本を。

徳岡孝夫

『五衰の人―三島由紀夫私記―』

毎日の記者だった人で、そのような事件が起こるとも知らず、

三島と会話をその日に交わしていたという。

クーデター騒ぎは失敗。

頭上を旋回する警察のヘリコプターの音

ようやく聞きとれた言葉に対しては、隊員たちは野次をとばして反発。楯の会とは、左翼勢力に対抗するため、三島の主導で学生を中心に

事件

おまえら、聞け。静かにせい。静かにせい。話を聞け。男一匹が命をかけて諸君に訴えているんだぞ。いいか。それがだ、今、日本人がだ、ここでもって立ち上がらねば、自衛隊が立ち上がらなきゃ、憲法改正ってものはないんだよ。諸君は永久にだね、ただアメリカの軍隊になってしまうんだぞ。（中略）
おれは4年待ったんだ。自衛隊が立ち上がる日を。……4年待ったんだ、……最後の30分に……待っているんだよ。諸君は武士だろう。武士ならば自分を否定する憲法をどうして守るんだ。どうして自分を否定する憲法のために、自分らを否定する憲法にぺこぺこするんだ。これがある限り、諸君たちは永久に救われんのだぞ。

三島由紀夫割腹自決

檄文は内容から見れば

今日的なテーマをすでにこの時。

憲法

この国を守る

自衛隊が憲法解釈にさらされているという危惧

特に昨今の安倍内閣の安保法案をめぐっての議論。三島が生きていたら、、、、。とオーバーラップしてくるくだり。

安倍内閣の安保法案をめぐって異を唱える多くの憲法学者は「立憲主義を破壊する」と非難の声。
日本国憲法では、「交戦権」を否定し、「戦力」の不保持を明記している。
したがって、それを盾に解釈次第では、日本国憲法において立憲主義を貫徹しようとすれば、自衛隊は違憲だと主張せざるを得ないという主張が一方にある。
だが、彼らは立憲主義に反するから「自衛隊を廃止せよ」とは主張しない。
 とくに野党は「集団的自衛権」の問題に限って、「立憲主義が破壊される」と叫んでいる。このおかしさ。自衛隊の存在をあいまいにしたままで
いざという時は行かなきゃならんのだ。
 彼ら野党の説く立憲主義とは、本来の立憲主義なのだろうか。
自衛隊の側からいえば存在をあいまいにされたままで、

三島からすれば、君らは憲法にぺこぺこと
縛られたいのか。「戦争法案」とレッテルを貼り、冷静な議論を拒否する輩を横目に
立ち上がるものはないのか。と。

自衛隊員を前に。乗り込んで。

檄文の主張する思想からは、こういうふうに解釈、受け取るのが順当なところかと推察します。彼のいうアメリカは当時学生運動家のいうアメリカ追随批判でもなく、国粋的な復古主義から来るところのもの。

三島に共鳴した楯の会というのは約100人で結成された民兵組織であった。

今では、理解されても、このような過激な行動に同調する人はいないだろう。

沢山な戯曲もものにした三島。

しかし、自らその役者、演者として演じられるかというと別もののような気がしている。

事件の顛末があの怜悧な三島のことだからわかってもいただろう。

そういう点でいえば、

かれの、美学を優先したとしか思えない。

ヒロイズム。

三島の不道徳講座という本も過去に

読んだこともあるが、いたって常識人。

戯曲家、名俳優ならず。

彼はそのヒロイズムに

生真面目すぎたのではないのか。

番組で知ったその後の三島の妻･瑤子夫人の波乱の人生

世間を騒がせた夫の死。

残された二人の子供育てて

 どちらかというと三島より三島夫人の

その気丈さに感服しました。

清掃ボランティアのあとはゆっくりと

（秋の）清掃ボランティア活動。

それぞれが用意してきた軍手とカマを取り出して、河川敷の草刈を。

お互いが、顔なじみである場合も、ない場合もありますが、

黙々と草を刈って、ゴミ袋に収集していく作業。

共同で成し得た清掃活動の成果を互いが気持ちよく実感して

お互いが元気であることを確かめるようにして

散会。

帰宅後は着替えした後の、

ボージョレ。ワインとチーズを。口にはこびながら、

膝の痛さなんかは後になってくるんだろうなぁと。

らーめんマップ

遠出する時にレンターカーを。

レンタカー会社のフロアにあった地元の紹介記事。

その一つがらーめんマップ。ご自由にお取りくださいというパンフ類。

案外知らなかった地元のお店の多いこと。

目的はそれではありませんが、

らーめん食べ歩きも、家族の楽しみのひとつではあり、すこしずつ埋めていこうと。カメラに。